佛教词典【欲寻自害】 p0986
大毗婆沙论四十四卷一页云：云何欲寻自害？答：如有一类、起贪缠故；身劳、心劳，身烧、心烧，身热、心热，身燋、心燋。复由此缘，当受长夜非爱非乐非憙非悦诸异熟果。如是自害。此中身劳等、显欲寻等流果。贪瞋痴等、能驱役故；令身心劳。如炽火故；能烧身心，令热令焦。当受长夜等，显欲寻异熟果。当受恶趣非爱果故。又云：如契经说：菩萨起此三恶寻已；便自了知此能自害、害他、俱害。问：云何菩萨所起欲寻、恚寻、害寻、能为三害？答：虽无害用；而依相说。恶寻必有三害相故。复次恶寻起时，自利事远；故名自害。利他事远；故名害他。俱利事远；故名俱害。复次恶寻起时，自利事坏；故名自害。利他事坏；故名害他。俱利事坏；故名俱害。复次恶寻起时，自利心息；故名自害。利他心息；故名害他。俱利心息；故名俱害。复次恶寻起时，于自相续，取果与果；故名自害。令诸施主、虽施四事；而无大果。故名害他。即总此二、名为俱害。复次恶寻起时，于自相续，生自性愚、及所缘愚；故名自害。令他施主、施无大果；故名害他。即总此二、名为俱害。复次恶寻起时，染自相续；故名自害。染他相续；故名害他。即总此二、名为俱害。复次恶寻起时，令自相续，离贤圣乐；故名自害。亦令他离；故名害他。即总此二、名为俱害。尊者世友说曰：恶寻起时，令自相续、离系果远；故名自害。令所化者、离系果远；故名害他。即总此二、名为俱害。尊者妙音说曰：恶寻起时，令自相续、胜功德远；故名自害。令所化者、胜功德远；故名害他。即总此二、名为俱害。大德说曰：恶寻起时，令一切智，一切种智、不能速证；故名自害。令所化者、不疾得益；故名害他。即总此二、名为俱害。胁尊者曰：恶寻起时，身心热恼；故名自害。失所化益；故名害他。即总此二、名为俱害。尊者觉天说曰：恶寻起时，身心不适；故名自害。天神诃责；故名害他。即总此二、名为俱害。
