【根义】 p0921 瑜伽五十七卷五页云：问：何等是根义？答：增上义是根义。问：为何显义？答：为显于彼彼事，彼彼法最胜义。

二解　瑜伽五十七卷二十七页云：于见等事，自在相应；于见等事，自在相应；是故名根。

三解　辩中边论中卷九页云：如是已说处非处义；根义云何？颂曰：根于取住续用二净增上。论曰：二十二根、依于六事增上义立。谓于取境、眼等六根、有增上义。命根于住、一期相续、有增上义。男女二根、于续家族、有增上义。于能受用善恶业果、乐等五根、有增上义。于世间净、信等五根、有增上义。于出世净、未知等根、有增上义。

四解　五事毗婆沙论上七页云：问：此中所说根义云何？答：增上最胜现见光明喜观妙等、皆是根义。问：若增上义是根义者；诸有为法、展转增上，无为亦是有为增上；则一切法、皆应是根？答：依胜立根；故无斯过。谓增上缘、有胜有劣。当知胜者、建立为根。问：何根于谁有几增上？答：五根各有四事增上。一、庄严身，二、导养身，三、生识等，四、不共事。

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