【修真正愿念住】 p0903 大毗婆沙论一百八十八卷五页云：如契经说：如是修真正愿念住，能破无明，发起于明。此中说何名修真正愿念住耶？有作是说：此中说苦法智忍。以此能破无明。（即欲界见苦所断十随眠。）发起于明。（即苦法智。）有说：此中说道类智忍。以此能破无明。（即色无色界见道所断十四随眠。）发起于明。（即道类智。）有说：此中说金刚喩定。以此能破无明。（即非想非非想处软软品烦恼。）发起于明。（即尽智。）有说：此中说一切无间道。以此能破无明。（即彼所断烦恼品。）发起于明。（即彼品解脱道。）胁尊者言：此中说方便善巧所摄受善慧，名修真正愿念住。以此能破无明。（即三不善根。）发起于明。（即三善根。）上篇：修心与不修心 下篇：修习如所得道