【近住律仪得受者】 p0821 俱舍论十四卷十三页云：为唯近事得受近住？为余亦有受近住耶？颂曰：近住余亦有，不受三归无。论曰：诸有未受近事律仪，一昼夜中，归依三宝，说三归已；受近住戒，彼亦受得近住律仪。异此则无。除不知者。如契经说：佛告大名，诸有在家白衣男子，男根成就，归佛法僧，起殷净心，发诚谛语，自称我是邬波索迦，愿尊忆持，慈悲护念。齐是名曰邬波索迦。为但受三归，即成近事？外国诸师，说唯此即成。迦湿弥罗国诸论师言：离近事律仪，则非近事。若尔；应与此经相违？此不相违。已发戒故。

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