佛教词典

易满易养差别

【法相辞典】  繁体字  大字体  护眼色

【易满易养差别】 p0827 大毗婆沙论四十二卷三页云:谓即前说不重食等,少便能济,是易满。诸不饕等,趣得便济,是易养。复次少欲,是易满。不希食故。喜足,是易养。不选择而食故。此中文略,但依食说。应知衣等,亦有二义。有本无此差别问答。问:何故此中不问差别?答:应问而不问者,应知此义有余。复次答不异前,故不复问。非如少欲,喜足,答异前故,应知此中有少食者,而名难满。如食一团,即得充济,而食二团等。有多食者,而名易满。如食一斛,方得充济,但食尔所,更不多食。昔有牝象,名曰磨荼,从外方载佛驮都来入迦湿弥罗国,乘斯福力,命终生此,得丈夫身。出家修道,成阿罗汉。宿习力故;日食一斛,乃得充济。将般涅槃,集曾供觐苾刍尼曰:当为汝等说我胜法。尼众诮言:尊既易满;诚有胜法。阿罗汉曰:汝勿相轻。吾实易满。苾刍尼曰:日食一斛,如何易满?阿罗汉曰:汝等不知我此生前,曾为牝象,载佛驮都来入此国。由斯善业,今得为人;出家修道,成阿罗汉。余习力故;日应食饭一斛五斗。恒自节量,但食一斛。如斯易满,非我而谁。时苾刍尼,顶礼悔谢。又胜军王,福德力故;日能食饭饮甘蔗浆各两大斛。此浆及饭,因一茎蔗一枝稻生,然自节量,各食一斛。此等多食而名易满。有选择食,名为难养。如食粗食,足得充济;而饕餮故,选择食之。有选择食,而名易养。如食麤食,不得支身;选择食之,方可充济;而于美食,心不躭嗜。或有贪多而食少。如乌鵄等。或有食多而贪少。如象马等。或有贪食俱多。如猫犬等。或有贪食俱少。如龟蟹等。难满,难养,俱是欲界通于六识贪不善根。易满,易养,俱是三界系及不系通于六识无贪善根。如契经说:有四圣种,皆以喜足为其自性。此四广如定蕴不还纳息中说。

上篇:易解语 下篇:孤山观自在菩萨像

佛教词典全部栏目随机文章
法相辞典

受戒灌顶

(修法)凡真言之受戒必行灌顶法,故受真言之三昧耶戒...

八种圣言及非圣言

【八种圣言及非圣言】 p0085 俱舍论十六卷十五页云:经...

叹佛

(术语)赞叹佛德之偈文也。弥满于经中。禅门之疏及回...

行事钞讣请设则篇第二十三

亦名:讣请设则篇 子题:讣请、设则、俗修福分、道修智...

僧供

即供养僧侣之施物。全称僧供养。又供养百僧者,称为百...

有漏禅

(术语)对于无漏禅而言。即不依四真谛等,但依厌下欣...

不善

【不善】 违理而损害现世及未来世者,名为不善。即五逆...

天王如来

提婆达多未来成道时之佛名。法华经提婆达多品里说,提...

宝志

(人名)六朝时高僧。金城人,俗性朱。师事僧俭,修禅...

饶益有情精进

【饶益有情精进】 p1463 瑜伽四十二卷十六页云:云何菩...

真金像

(术语)如来之身色如真金也。法华经序品曰:身色如金...

悎寤瑜伽

【悎寤瑜伽】 p0947   瑜伽二十四卷一页云:悎寤瑜伽...

【大藏经】八十八佛大忏悔文

八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍...

【大藏经】佛说八大人觉经

佛说八大人觉经 后汉安息国三藏安世高译 为佛弟子,常...

【大藏经】维摩诘所说经

维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 姚秦三藏鸠摩罗...

【大藏经】华严经·净行品

(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩...

人生没有开始,也没有结果

如何达到正念真如,在《楞严经》提出了两个法门:第一...

念佛有大光明,护念行人不遭魔事

护持多障行人不遭堕落者,末世修行,多诸障难,一亏正...

做人做事的八字方针

做人的八字方针:信心、因果、良心、道德 今天讲的题目...

谛闲法师法语集

在宁波天童寺讲法华经上堂法语 (师拈拄杖云。)光照东...

心灵的宁静

年轻时,我和许多人一样,曾着手把一切自认的人生美事...

莲宗十一祖省庵大师画传

一、父亲早亡,少年出家 省庵大师(公元1686-1734年)...

病来哪得心无苦,梦里焉知身在床

病来哪得心无苦,梦里焉知身在床 进一步用生病来看,病...

放出自己被困住的心

所谓困境,指的往往不是艰困的情境,而是你的心被情境...