【金刚喩定解脱道】 p0812 成唯识论十卷五页云:有义,所余有漏法种及劣无漏,金刚喩定现在前时,皆已弃舍。与二障种俱时舍故。有义,尔时犹未舍彼。与无间道,不相违故。菩萨应无生死法故。此位应无所熏识故。住无间道,应名佛故。后解脱道,应无用故。由此应知余有漏等,解脱道起,方弃舍之。第八净识。非彼依故。
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