佛教词典【戒日王】 p0692 西域记五卷六页云：时戒日王，将还曲女城，设法会也。从数十万众，在殑伽河南岸。拘摩罗王、从数万之众，居北岸。分河中流，水陆并进。二王导引，四兵严卫。或泛舟，或乘象。击鼓鸣螺，拊弦奏管。经九十日，至曲女城。在殑伽河西大花林中，是时诸国二十余王，先奉告命，各与其国髦俊沙门及婆罗门群官兵士来集大会。王先于河西建大伽蓝，伽蓝东起宝台，高百余尺。中有金佛像，量等王身。台南起宝坛，为浴佛像之处。从此东北十四五里，别筑行宫。是时仲春月也。从初一日，以珍味馔诸沙门婆罗门。至二十一日，自行宫属伽蓝，夹道为阁，穷诸莹饰。乐人不移，雅声递奏。王于行宫出一金像；虚中隐起，高余三尺。载以大象，张以宝幰。戒日王为帝释之服，执宝盖以左侍；拘摩罗王作梵王之仪，执白拂而右侍。各五百象军，被铠周卫。佛像前后，各百大象，乐人以乘鼓奏音乐。戒日王以真珠杂宝、及金银诸花、随步四散，供养三宝，先就宝坛、香水浴像。王躬负荷，送上西台。以诸珍宝憍奢耶衣数十百千，而为供养。是时惟有沙门二十余人预从，诸国王为侍卫。馔食已讫，集诸异学，商榷微言，抑扬至理。日将曛暮，回驾行宫。如是日送金像，导从如初，以至散日。其大台忽然火起。伽蓝门楼，烟焰方炽。王曰：罄舍国珍，奉为先王建此伽蓝，式昭胜业。寡德无佑，有斯灾异。咎征若此；何用生为。乃焚香礼请，而自誓曰：幸以宿善，王诸印度。愿我福力，禳灭火灾。若无所感；从此丧命。寻即奋身跳履门阃。若有扑灭，火尽烟消。诸王睹异，重增祗惧。已而颜色不动，词语如故。问诸王曰：忽此灾变，焚烬成功。心之所怀，意将何谓。诸王俯伏悲泣对曰：成功胜迹，冀传来叶。一旦灰烬，何可为怀。况诸外道，快心相贺。王曰：以此观之；如来所说诚也。外道异学，守执常见。惟我大师、无常是诲。然我檀舍已周，心愿谐遂。属斯变灭，重知如来诚谛之说，斯为大善，无可深悲。于是从诸王东上大窣堵波，登临观览；方下阶陛，忽有异人，持刃逆王。王时窘迫却行进级，俯执此人，以付群官。是时群官惶遽，不知进救。诸王咸请诛戮此人。戒日王殊无忿色。止令不杀。王亲问曰：我何负汝，为此暴恶？对曰：大王德泽无私，中外同福。然我狂愚，不谋大计。受诸外道一言之惑，辄为刺客，首图逆害。王曰：外道何故兴此恶心？对曰：大王集诸国，倾府库供养沙门，镕铸佛像；而诸外道，自远召集，不蒙省问；心诚愧耻。乃令狂愚、敢行凶诈。于是究问外道徒属，有五百婆罗门，并诸高才，应命召集。嫉诸沙门，蒙王礼重；乃射火箭，焚烧宝台。冀因救火众人溃散。欲以此时杀害大王。既无缘隙；遂雇此人，趋隘行刺。是时诸王大臣，请诛外道。王乃罚其首恶，余党不罪。迁五百婆罗门出印度之境。于是乃还都。
