佛教词典【有见空见起因及龙猛无着造论因缘】 p0563
瑜伽释三页云：今说此论，所因云何？谓诸有情，无始时来，于一切法处中实相，无知疑惑，颠倒僻执，起诸烦恼，发有漏业，轮回五趣，受三大苦。如来出世，随其所宜，方便为说种种妙法，处中实相；令诸有情，知一切法，如是如是空故，非有；如是如是有故，非空。了达诸法非空非有，远离疑惑，颠倒僻执；随其种姓，起处行中；渐次修满。随其所应，永灭诸障；得三菩提；证寂灭乐。佛涅槃后，魔事纷起；部执竞兴，多着有见。龙猛菩萨，证极喜地；采集大乘无相空教，造中论等；究畅真要，除彼有见。圣提婆等诸大论师，造百论等，弘阐大义。由是众生复着空见。无着菩萨，位登初地，证法光定得大神通，事大慈尊，请说此论。理无不穷；事无不尽；文无不释；义无不诠；疑无不遣；执无不破；行无不修；果无不证。正为菩萨令于诸乘境行果等，皆得善巧，勤修大行，证大菩提；广为有情，常无倒说。兼为余乘，令依自法，修自分行，得自果证。如是略说此论所因。
