佛教词典

永断一法定得不还

【法相辞典】  繁体字  大字体  护眼色

【永断一法定得不还】 p0496

法蕴足论八卷四页云:尔时世尊告苾刍众:汝等若能永断一法,我保汝等定得不还一法。谓贪若永断者,我能保彼定得不还。如是瞋、痴、忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、无惭、无愧、慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢、憍、放逸、傲、愤发、矫、妄、诡诈现相、激磨、以利求利、恶欲、大欲、显欲、不喜足、不恭敬、起恶言、乐恶友、不忍、耽嗜、遍耽嗜、染贪、非法贪、着贪、恶贪、有身见、有见、无有见、贪欲、瞋恚、惛沉、睡眠、掉举、恶作、疑、瞢愦、不乐、频申、欠呿、食不调性、心昧劣性、种种想、不作意、麁重、抵突、饕餮、不和软性、不调柔性、不顺同类、欲寻、恚寻、害寻、亲里寻、国土寻、不死寻、陵蔑寻、假族寻、愁叹苦忧扰恼,于此一法若永断者,我能保彼定得不还。尔时世尊为摄前义而说颂曰:贪所系有情,数往诸恶趣。知者能正断,不还此世间。如是贪痴,乃至扰恼,一一别颂,如贪应知。

上篇:永断三结得预流果 下篇:永断一切缠及随眠

佛教词典全部栏目随机文章
法相辞典

三世觉母

文殊菩萨的别名,因文殊菩萨司毗卢舍那的大智,为三世...

声闲独觉所得转依

【声闲独觉所得转依】 p1394 瑜伽七十八卷十七页云:世...

似因

【似因】 p0695   因明入正理论云:不成、不定、及与...

不忍

谓有一类。不能堪忍寒热饑渴风雨蚊虻蛇蝎恶触。及余苦...

金刚水

(修法)灌顶式时,受者所饮之香水名。又云誓水。大日...

真常

世间之相,虚妄不实,皆是因缘相续之假。若夫圣人所得...

偈赞

以偈句赞叹佛菩萨等诸尊或他人之功德。大日经义释演密...

观待假有

【观待假有】 p1469 瑜伽一百卷十三页云:观待假有者:...

忏主

敬称杭州天竺灵山寺僧遵式。师住持灵山寺时,尝建金光...

自性无自性

【自性无自性】 指存在与非存在。自性即自身,指存在而...

祇树园

(地名)祇陀太子供养树林之园庭。即祇洹精舍所在之处...

二鸟

(譬喻)迦提或鸳鸯之雌雄二鸟,常同游而不相离,以喻...

【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解

佛说阿弥陀经要解...

【大藏经】文殊菩萨心咒

文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛d...

【大藏经】佛说百佛名经

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、...

【大藏经】杂譬喻经

(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应...

为何要受持「不杀生」戒

说起五戒大家并不会感到陌生,五戒是中国大乘佛教中最...

如何劝说父母皈依三宝

问: 如何劝说父母皈依三宝? 大安法师答: 三皈依是...

自己所念的佛到底是不是佛

为什么我们要特别强调,念佛所念的到底是不是佛,因为...

迦叶三兄弟受化之宿缘

过去,佛为众人说频婆娑罗王因听闻佛说法即得法眼净之...

戒杀放生和吃素有何利益

问: 为什么在佛祖的说法中,极力提倡戒杀放生和持素...

伤害菩提心的六增上戒

蕅益大师提出这个嗔恚,我慢跟懈怠,它的出处是从《菩...

念佛能洗掉犯戒过失,是否就可以放心犯戒呢

有人认为:既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影...

行善才能得福报

一位风水名师,为人看坟断宅非常准确,经过调理的宅墓...