佛教词典

五悭

【法相辞典】  繁体字  大字体  护眼色

【五悭】 p0249

集异门论十一卷四页云:五悭者:一、住处悭。二、家悭。三、色赞悭。四、利养悭。五、法悭。云何住处悭?答:若于住处,顾恋系心。谓如有一作如是念:愿此住处,属我非余。我于此处,经行敷设,。居止受用;勿余复得。彼于住处,顾恋系心。于他有情,障碍遮止。不施不惠,不随施惠;不弃不舍,不遍弃舍。是名住处悭。云何家悭?答:若于施主家,顾恋系心。谓如有一作如是念:愿此施主家,属我非余。我于此家,独入独出,往还亲昵,居止受用;勿余复得。彼于施主家,顾恋系心。于他有情,障碍遮止。不施不惠,不随施惠;不弃不舍,不遍弃舍。是名家悭。云何色赞悭?答:若于色赞,顾恋系心。谓如有一作如是念:愿我独得微妙好色,众所乐见,颜貌端正,成就第一清净圆满诸显形色;余无及者。愿我独得广大名称,善声善誉,遍诸方维,一切世间,皆共赞颂;余无及者。唯我善知受用饮食及余资具,令所饮食,随时消化,资具长养,面色光泽,皮肤细软,众所爱乐;余不能及。唯我善知冠带衣服及诸严具,庄饰形貌,令极显好;余皆不及。彼于色赞,顾恋系心。于他有情,障碍遮止。不施不惠,不随施惠;不弃不舍,不遍弃舍。是名色赞悭。云何利养悭?答:若于利养,顾恋系心。谓如有一作如是念:愿我独得世间利养;余不能得。愿独差我受诸利养;不差余人。愿独知我具大福慧,随时布施衣服饮食卧具医药及余资财;一切世间,无及我者。彼于利养,顾恋系心。于他有情,障碍遮止。不施不惠,不随施惠;不弃不舍,不遍弃舍。是名利养悭。云何法悭?答:若于教法,顾恋系心。谓如有一作如是念:愿我独能宣说正法;余皆不能。愿我独能令他诵念;余皆不能。愿我独能问答决择;余皆不能。愿我独能持素怛缆、及毗奈耶、阿毗达磨;余皆不能。愿我独能分别解释善理教者所造诸论,及自能造;余皆不能。彼于教法,顾恋系心。于他有情,障碍遮止。不施不惠,不随施惠;不弃不舍,不遍弃舍。是名法悭。

上篇:五结 下篇:五障

佛教词典全部栏目随机文章
法相辞典

请益

(杂语)和尚先有所与,复请余分,谓之请益。其法,学...

涅槃义

【涅槃义】 p0931   瑜伽六十五卷十五页云:涅槃义者...

【厌】 p1274 瑜伽十一卷十二页云:何等为厌?谓由于彼...

事度

(术语)五戒十善等之世善也。是为有为之事相,故曰事...

二师教诫法

子题:教授 行事钞·师资相摄篇:“僧祇云,日别三时,...

无生相似过类

因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类...

比丘畜沙弥制限

亦名:畜沙弥制限 子题:度人法 行事钞·沙弥别行篇:...

食后

(术语)律,自明相现至食时谓之朝食前,自朝食至日中...

僧炎伽陀尼

(杂语)豫守罪而不使起也。文殊师利问经上注曰:僧炎...

白莲菜

(杂名)宋高宗绍兴初,吴郡延祥院沙门茅子元,曾学于...

寂定

梵语 samādhi。指禅定之境。谓于诸法不起妄想妄念。无...

优波罗忏

(术语)Upalakṣa,又作优婆罗叉,译曰律。四分律开宗...

【大藏经】般若波罗蜜多心经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切...

【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

佛说疗痔病经...

【大藏经】佛说十善业道经

如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万...

【大藏经】佛说当来变经

闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱...

今闻地狱心惊毛竖,发露忏悔愿罪消灭

敬白道场说众等,今为施主某甲及诸众生,归命十方诸佛...

验证修行功夫的三标准

第一步:念起不随 能作到念起不随就能于生死当中做得主...

凡是佛所说的法,你都不要毁谤

造五无间,诽谤正法,毁呰贤圣,离诸善法,具诸恶法。...

佛是大医王,医病亦能医业

世间人之病,多多都是自己造者。即如令严之病,乃不知...

比丘尼谈出家后如何对待两性欲望

很多朋友问我,出家后我如何对待两性欲望。 这确实是...

仁者以财发身,不仁者以身发财

仁者,以财发身。就是懂得人道的人,懂得仁义礼智信的...

惟贤长老:佛教对素食传统形成与发展影响

一、 素食是佛教的优良传统 素食与人体的健康有极密切...

以恭敬心供养佛像的功德

前面是把佛像给造出来。有些人他来到寺庙的时候,这个...