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三求皆名乐着戏论

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【三求皆名乐着戏论】 p0217

瑜伽十九卷十页云:谓有众生,悕乐胜欲,欲求所摄。又有众生,悕乐胜身,有求所摄。又有众生,悕乐沙门及婆罗门所有解脱梵行求摄。此中欲求有求摄者,谓我因少分布施,少分持戒,当得往生善趣天上乐世界中,以妙五欲而自赏纳、欢娱、游戏。彼既修习如是愿已;得最胜欲,及最胜身。譬如众鸟,翱翔虚空;遍虚空中,无安足处。如是众生,于其所得无常诸欲,及身分中,都无安住;当知亦尔。若乐沙门及婆罗门所有解脱梵行求摄,复有二种。或依善说法,或依恶说法。依恶说法诸外道辈,并无沙门。依善说法邪梵行求所摄受者,亦无沙门。正梵行求所摄受者,得有沙门。又此一切三门所摄,或欲求门,或有求门,或梵行求门。如是皆名乐着戏论。当知如来弃舍一切所有悕求,故无戏论。即以此义,类知如来诸弟子众,正梵行求所摄受者,亦无戏论。

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