佛教词典【阿耆毗伽】此云邪命，以邪法活命根也。智论云：如经中说，舍利弗入城乞食，得已，向壁坐食。时，梵志女，名曰净目。见而问曰：沙门，汝食耶？答言：食。净目问：下口食耶？仰口食耶？方口食耶？四维口食耶？俱答云：不。净目言：食法四种。我问汝，汝言不，我不解。汝当说。舍利弗言：有出家人，合药种谷植树，不净活命，名下口食。有出家人，观视星宿，日月风雨，雷电霹雳，不净活命，名仰口食。有出家人，曲媚豪势，通使四方，巧言多求，不净活命，名方口食。有出家人，学种种咒术，卜算吉凶，如是活命，名四维口食。姊！我不堕是四不净食，我用清净乞士活命。是时净目闻说清净法食，欢喜信解。舍利弗因为说法，得须陀洹。又智论释八正道云：五种邪命，以无漏智慧舍离，是为正命。问：何等是五种邪命？答：一为利养故，诈现奇特；二为利养故，自说功德；三为利养故，占相吉凶；四为利养故，高声现威，令人畏敬；五为利养故，称说所得供养，以动人心。邪因缘活命故，是为邪命。
