佛教词典建康府华藏密印安民禅师，嘉定府朱氏子。初讲楞严于成都，为义学所归。时圆悟居昭觉，师与胜禅师为友，因造焉。闻悟小参，举「国师三唤侍者因缘」，赵州拈云：「如人暗中书字，字虽不成，文彩已彰。那里是文彩已彰处？」师心疑之，告香入室。悟问：「座主讲何经？」师曰：「楞严。」悟曰：「楞严有七处征心，八还辨见，毕竟心在甚么处？」师多呈艺解，悟皆不肯。师复请益，悟令一切处作文彩已彰会。偶僧请益十玄谈，方举问：「君心印作何颜？」悟厉声曰：「文彩已彰。」师闻而有省，遂求印证。悟示以本色钳锤，师则罔措。一日白悟曰：「和尚休举话，待某说看。」悟诺。师曰：「寻常拈槌竖拂，岂不是经中道，一切世界诸所有相，皆即菩提妙明真心。」悟笑曰：「你元来在这里作活计。」师又曰：「下喝敲床时，岂不是返闻闻自性，性成无上道？」悟曰：「你岂不见经中道，妙性圆明，离诸名相。」师于言下释然。悟出蜀，居夹山。师罢讲侍行，悟为众夜参。举「古帆未挂因缘」，师闻未领，遂求决。悟曰：「你问我。」师举前话，悟曰：「庭前柏树子。」师即洞明，谓悟曰：「古人道，如一滴投于巨壑，殊不知大海投于一滴。」悟笑曰：「柰这汉何！」未几，令分座。悟说偈曰：「休夸四分罢楞严，按下云头彻底参。莫学亮公亲马祖，还如德峤访龙潭。七年往返游昭觉，三载翱翔上碧岩。今日烦充第一座，百华丛里现优昙。」后谒佛鉴于蒋山，鉴问：「佛果有不曾乱为人说底句，曾与你说么？」师曰：「合取狗口。」鉴震声曰：「不是这个道理。」师曰：「无人夺你盐茶袋，叫作甚么。」鉴曰：「佛果若不为你说，我为你说。」师曰：「和尚疑时，退院别参去。」鉴呵呵大笑。师未几，开法保宁，迁华藏。旋里领中峰。上堂：「众卖华兮独卖松，青青颜色不如红。算来终不与时合，归去来兮翠蔼中。可笑古人恁么道，大似逃峰赴壑，避溺投火。争如随分，到尺八五分钁头边，讨一个半个。虽然如是，保宁半个也不要。何故？富嫌千口少，贫恨一身多。」冬至，上堂，举「玉泉皓和尚云，雪雪片片不别，下到腊月，再从来年正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月，依前不歇。冻杀饿杀，免教胡说乱说。」师曰：「不是骂人，亦非赞叹。高出临济德山，不似云居罗汉。且道玉泉意作么生？」良久曰：「但得雪消去，自然春到来。」师后示寂于本山，阇维设利颇剩，细民穴地尺许，皆得之，尤光明莹洁，心舌亦不坏。
