佛教词典灌溪志闲禅师，魏府馆陶史氏子。幼从柏岩禅师披剃受具。后见临济，济蓦胸搊住，师曰：「领，领。」济拓开曰：「且放汝一顿。」师离临济至末山。﹝语见末山章。﹞师住后，上堂曰：「我在临济爷爷处得半杓，末山娘娘处得半杓，共成一杓。吃了，直至如今饱不饥。」僧问：「请师不借借。」师曰：「满口道不得。」师又曰：「大庾岭头佛不会，黄梅路上没众生。」师会下一僧，去参石霜。霜问：「甚处来？」曰：「灌溪来。」霜曰：「我南山，不如他北山。」僧无对。僧回举似师，师曰：「何不道灌溪修涅槃堂了也？」问：「久向灌溪，到来只见沤麻池。」师曰：「汝只见沤麻池，且不见灌溪。」曰：「如何是灌溪？」师曰：「劈箭急。」﹝后人举似玄沙，沙云：「更学三十年未会禅。」﹞问：「如何是古人骨？」师曰：「安置不得。」曰：「为甚么安置不得？」师曰：「金乌那教下碧天。」问：「金锁断后如何？」师曰：「正是法汝处。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「钵里盛饭，鐼里盛羹。」曰：「学人不会。」师曰：「饥则食，饱则休。」上堂：「十方无壁落，四畔亦无门。露裸裸，赤洒洒，无可把。」便下座。问：「如何是一色？」师曰：「不随。」曰：「一色后如何？」师曰：「有阇黎承当分也无？」问：「今日一会，祗敌何人？」师曰：「不为凡圣。」问：「一句如何？」师曰：「不落千圣机。」问：「如何是洞中水？」师曰：「不洗人。」唐乾宁二年乙卯五月二十九日，问侍者曰：「坐死者谁？」曰：「僧伽。」师曰：「立死者谁？」曰：「僧会。」师乃行七步，垂手而逝。
