佛教词典福州安国院弘[王*舀]明真禅师，泉州陈氏子。参雪峰，峰问：「甚么处来？」曰：「江西来。」峰曰：「甚么处见达磨？」曰：「分明向和尚道。」峰曰：「道甚么？」曰：「甚么处去来？」一日，雪峰见师，忽搊住曰：「尽乾坤是个解脱门，把手拽伊不肯入。」曰：「和尚怪弘[王*舀]不得。」峰拓开曰：「虽然如此，争柰背后许多师僧何！」师举国师碑文云：「得之于心，猗兰作旃檀之树，失之于旨，甘露乃蒺藜之园。」问僧曰：「一语须具得失两意，汝作么生道？」僧举拳曰：「不可唤作拳头也。」师不肯，亦举拳别云：「秪为唤这个作拳头，出世囷山。」后闽帅命居安国，大阐玄风。僧问：「如何是西来意？」师曰：「是即是，莫错会。」问：「如何是第一句？」师曰：「问，问，问，学人上来，未尽其机，请师尽机。」师良久，僧礼拜。师曰：「忽到别处，人问，汝作么生举？」曰：「终不敢错举。」师曰：「未出门已见笑具。」问：「如何是达磨传底心？」师曰：「素非后躅。」问：「不落有无之机，请师全道。」师曰：「汝试断看。」问：「如何是一毛头事？」师拈起袈裟，僧曰：「乞师指示。」师曰：「抱璞不须频下泪，来朝更献楚王看。」问：「寂寂无言时如何？」师曰：「更进一步。」问：「凡有言句，皆落因缘方便；不落因缘方便事如何？」师曰：「桔槔之士频逢，抱瓮之流罕遇。」问：「向上一路，千圣不传，未审和尚如何传？」师曰：「且留口吃饭著。」问：「如何是高尚底人？」师曰：「河滨无洗耳之叟，磻溪绝垂钓之人。」问：「十二时中，如何救得生死？」师曰：「执钵不须窥众乐，履冰何得步参差。」问：「学人拟问宗乘，师还许也无？」师曰：「但问。」僧拟问，师便喝出。问：「目前生死，如何免得？」师曰：「把将生死来！」问：「知有底人，为甚么道不得？」师曰：「汝爷名甚么？」问：「如何是活人剑？」师曰：「不敢瞎却汝。」曰：「如何是杀人刀？」师曰：「只这个是。」问：「不犯锋铓，如何知音？」师曰：「驴年去！」问：「苦涩处乞师一言。」师曰：「可煞沉吟。」曰：「为甚么如此？」师曰：「也须相悉好！」问：「常居正位底人，还消得人天供养否？」师曰：「消不得。」曰：「为甚么消不得？」师曰：「是甚么心行？」曰：「甚么人消得？」师曰：「著衣吃饭底消得。」师举棱和尚住招庆时，在法堂东角立，谓僧曰：「这里好致一问。」僧便问：「和尚为何不居正位？」棱曰：「为汝恁么来。」曰：「即今作么生？」棱曰：「用汝眼作么？」师举毕，乃曰：「他家恁么问，别是个道理，如今作么生道？」后安国曰：「恁么则大众一时散去得也。」师自代曰：「恁么即大众一时礼拜。」
