佛教词典襄州居士庞蕴者，衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业，少悟尘劳，志求真谛。唐贞元初谒石头。乃问：「不与万法为侣者是甚么人？」头以手掩其口，豁然有省。后与丹霞为友。一日，石头问曰：「子见老僧以来，日用事作么生？」士曰：「若问日用事，即无开口处。」乃呈偈曰：「日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，北山绝点埃。神通并妙用，运水及般柴。」头然之。曰：「子以缁邪，素邪？」士曰：「愿从所慕。」遂不剃染。后参马祖，问曰：「不与万法为侣者是甚么人？」祖曰：「待汝一口吸尽西江水，即向汝道。」士于言下顿领玄旨。乃留驻，参承二载。有偈曰：「有男不婚，有女不嫁。大家团乐头，共说无生话。」自尔机辩迅捷，诸方向之。因辞药山，山命十禅客相送至门首。士乃指空中雪曰：「好雪！片片不落别处。」有全禅客曰：「落在甚处？」士遂与一掌。全曰：「也不得草草。」士曰：「恁么称禅客，阎罗老子未放你在。」全曰：「居士作么生？」士又掌曰：「眼见如盲，口说如哑。」尝游讲肆，随喜金刚经，至「无我无人」处致问曰：「座主！既无我无人，是谁讲谁听？」主无对。士曰：「某甲虽是俗人，粗知信向。」主曰：「秖如居士意作么生？」士以偈答曰：「无我复无人，作么有疏亲。劝君休历座，不似直求真。金刚般若性，外绝一纤尘，我闻并信受，总是假名陈。」主闻偈，欣然仰叹。居士所至之处，老宿多往复问酬，皆随机应响，非格量轨辙之可拘也。元和中，北游襄汉，随处而居。有女名灵照，常鬻竹漉篱以供朝夕。士有偈曰：「心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不拘。不是贤圣，了事凡夫。易复易即此，五蕴有真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二？若舍烦恼入菩提，不知何方有佛地。护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。」士坐次，问灵照曰：「古人道，明明百草头，明明祖师意，如何会？」照曰：「老老大大作这个语话。」士曰：「你作么生？」照曰：「明明百草头，明明祖师意。」士乃笑。士因卖漉篱，下桥吃扑，灵照见，亦去爷边倒。士曰：「你作甚么？」照曰：「见爷倒地，某甲相扶。」士将入灭，谓灵照曰：「视日早晚及午以报。」照遽报：「日已中矣，而有蚀也。」士出户观次，灵照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：「我女锋捷矣。」于是更延七日，州牧于公[由*页]问疾次，士谓之曰：「但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住世间，皆如影响。」言讫，枕于公膝而化。遗命焚弃江湖，缁白惕悼。谓禅门庞居士，即毗耶净名矣。有诗偈三百余篇传于世。
