佛教词典 五台山隐峰禅师，邵武军邓氏子。﹝时称邓隐峰。﹞幼若不慧，父母听其出家。初游马祖之门，而未能睹奥。复来往石头，虽两番不捷，﹝语见马祖章。﹞而后于马祖言下相契。师问石头：「如何得合道去？」头曰：「我亦不合道。」师曰：「毕竟如何？」头曰：「汝被这个得多少时邪？」石头铲草次，师在左侧，叉手而立。头飞铲子，向师前铲一株草。师曰：「和尚只铲得这个，不铲得那个。」头提起铲子，师接得，便作铲草势。头曰：汝只铲得那个，不解铲得这个。」师无对。﹝洞山云：「还有堆阜么？」﹞
师一日推车次，马祖展脚在路上坐。师曰：「请师收足。」祖曰：「已展不缩。」师曰：「已进不退。」乃推车碾损祖脚。祖归法堂，执斧子曰：「适来碾损老僧脚底出来！」师便出于祖前，引颈，祖乃置斧。师到南泉，睹众僧参次，泉指净瓶曰：「铜瓶是境。瓶中有水，不得动著境，与老僧将水来。」师拈起净瓶，向泉面前泻，泉便休。师后到沩山，便入堂于上板头解放衣钵。沩闻师叔到，先具威仪，下堂内相看。师见来，便作卧势。沩便归方丈，师乃发去。少间，沩山问侍者：「师叔在否？」曰：「已去。」沩曰：「去时有甚么语？」曰：「无语。」沩曰：「莫道无语，其声如雷。」
师冬居衡岳，夏止清凉。唐元和中荐登五台，路出淮西，属吴元济阻兵，违拒王命，官军与贼军交锋，未决胜负。师曰：「吾当去解其患。」乃掷锡空中，飞身而过。两军将士仰观，事符预梦，斗心顿息。师既显神异，虑成惑众，遂入五台。于金刚窟前将示灭，先问众曰：「诸方迁化，坐去卧去，吾尝见之，还有立化也无？」曰：「有。」师曰：「还有倒立者否？」曰：「未尝见有。」师乃倒立而化，亭亭然其衣顺体。时众议舁就荼毗，屹然不动，远近瞻睹，惊叹无已。师有妹为尼，时亦在彼，乃拊而咄曰：「老兄，畴昔不循法律，死更荧惑于人？」于是以手推之，偾然而踣，遂就阇维，收舍利建塔。
