[出宗镜录] 一水体澄清谓众生真如之心。自性清净。圆湛明彻。本来无染。犹水之澄清也。二得泥成浊谓众生真如之心。性虽清净。而为无明之所染污。觉成不觉。犹水本清净。得泥成浊也。(无明者。无所明了也。)三虽浊不失净性谓众生真如之心。虽为无明所染。而清净本然之性。初不变异。犹水虽浊。而其净性则不失也。四泥澄净现谓众生真如之心。为无明所覆。其体昏昧。若能除去无明之惑。则本然清净之性自然澄现。犹水之浊。澄去其泥。则净体现矣。五遇冷成冰而有硬用谓众生真如之

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