一、得无生忍 谓一切诸法,自性空寂,本来不生,菩萨证知此法,则能超出毁犯禁戒之罪,是为得无生忍。 二、得无灭忍 谓一切诸法,昔本不生,今亦无灭,菩萨证知此法,则能超出毁犯禁戒之罪,是为得无灭忍。 三、得因缘忍 谓六根为因,六尘为缘,菩萨了知一切诸法,皆从因缘和合而生,本无自性,则能超出毁犯禁戒之罪,是为得因缘忍。 四、得无住忍 住即停住,菩萨心不住着,而无异念相续,则能超出毁犯禁戒之罪,是为得无住忍。