一、粗 谓巧伪修行,于中又二: 一、内实破戒,而外现威仪,求名利故,狡猾故,护短故。 二、假全不破,而多有缺漏,为他知故,伺狎故,不直故。 二、细 谓存见趣理,于中亦二: 一、虽具直心,而执我修行,我见不破故。 二、虽不执我,而计有实法,法见不破故。