复次，依不觉故，生三种相，与彼不觉，相应不离。
　　一者、无明业相　以依不觉故心动，说名为业，觉则不动，动则有苦，果不离因故。
　　二者、能见相　以依动故能见，不动则无见。
　　三者、境界相　以依能见，故境界妄现，离见则无境界。