道以能通为义，正道及助道，是二相扶，能通至涅槃，故名为道。
　　一、正道者，实观三十七品（已见前文），三解脱门（见下文），缘理慧行，名为正道。
　　二、助道者，得解观中种种诸对治法，及诸禅定，皆是助道。
　　复次：
　　一、正道者，谓见谛八忍、八智，此十六心思惟。九无碍九解脱，此十八心真无漏慧，名为正道。
　　　一、八忍　欲界与上二界四谛之理，忍可印证之智也。
　　　　一、忍可印证欲界四谛，曰四法忍：
　　　　　一、苦法忍　　二、集法忍　　三、灭法忍　　四、道法忍
　　　　二、忍可印证色界无色界之四谛，曰四类忍：
　　　　　一、苦类忍　　二、集类忍　　三、灭类忍　　四、道类忍
　　　以此八忍，正断三界之见惑。
　　　二、八智
　　　　一、证欲界四谛之智，曰四法智：
　　　　　一、苦法智　　二、集法智　　三、灭法智　　四、道法智
　　　　二、证上二界四谛之智，曰四类智：
　　　　　一、苦类智　　二、集类智　　三、灭类智　　四、道类智
　　　即观八谛而正断烦恼无间道之位曰忍。既断烦恼而了解脱之位曰智。总称八忍八智。是无漏智之初也。
　　　三、九无碍九解脱　三界有九地，九地中皆有见惑修惑。每地修惑，分为九品。先断粗大，次第断微细。每断一品之修惑，有无间道解脱道之二种。正断惑之位，曰无间道。既断惑已得解脱之位，谓之解脱道。
　　二、其余方便对治诸禅三昧，及三十七品三解脱等，皆是助道，所谓三解脱门者如次。
　　　三解脱门　解脱即自在之义也。门即能通之义，谓由此三解脱门，则能通至涅槃。
　　　　一、空　观诸法无我我所。
　　　　二、无相　男女一异等相不可得。
　　　　三、无愿　知一切法无相无所作。
　　此二道相扶，能通涅槃，审实不虚，即名道谛也。