一、共中共 如无主山河等,多人之识,共同变现,变后多人同共受用。 二、共中不共 如有主田宅等,多人之识,所变相分,唯一人受用,又如一水四见。 三、不共中共 如浮尘根,初唯自己第八识变,生后他人,亦有受用之义。 四、不共中不共 如胜义根,初托胎时,唯自一念变现,生后亦唯自得受用。