Fuozulidaitongzai

　　佛教史籍。元代僧人念常编集。编年体，22卷。成书于至正元年（1341）。卷一为“七佛偈”（天台宗力斥其伪，事见《释门正统》卷四）和元帝师发思巴《彰所知论》中的《器世界品》和《情世界品》。卷二以下始为编年，从磐古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏等“太古诸君” 叙起，一直到卷二十二元统元年（1333）为止，内容包括释迦牟尼出生前的帝王统系，释迦和禅宗所称西天二十八祖事迹，佛教传入中国以来各朝佛教史实。

　　前此，宋隆兴府沙门祖琇曾撰《隆兴编年通论》29卷（末卷为附录），叙说东汉永平七年（64）至五代后周显德四年（957）之间佛教传播的历史。《佛祖历代通载》从卷四下半卷汉明帝梦金人条起，至卷十七周世宗时清凉文益示寂条止，抄录了《隆兴编年通论》的主要内容，不仅抄了史料，而且录了议论，又不加注明。但这一部分内容两者亦有差异：①《佛祖历代通载》用干支纪年代替《隆兴编年通论》以帝王年号纪年，所录史迹用序数编号；②对史料的编排次第作了某些调整；③删节或改写了《隆兴编年通论》的部分内容；④增补了佛教、道教、政事、神异方面的资料。

　　《佛祖历代通载》自卷十八至卷二十二，主要记述两宋和元代（间涉金代）佛教大事及佛教各宗重要人物和生平事迹，均系念常自撰。较全面地反映宋元时期禅宗各派活动的情况。在《佛祖历代通载》之前，虽有宋代本觉的《释氏通鉴》、元代熙仲的《历朝释氏资鉴》等禅宗所撰僧史数种，但有的只写到五代末，未及宋代；有的虽记宋代，但都是王公卿相、文人学士与禅僧交往的轶事。故此书在历史上影响仍然较大。《四库全书》收入“释家类”典籍中。

　　该书将《隆兴编年通论》的帝王年号改成干支，时有差错，又大段转录《鸣道集》、《辨伪录》、《弘教集》中的护佛篇章，致使文章显得累赘，在史实方面亦有讹误。（陈士强）