一、极略色,即分析五根五尘等有质的实色,直到其最小者; 二、极回色,分析虚空、青、黄等无质的显色,直到其最少者,因至难看,故名极回; 三、受所引色,即无表色,是依受戒仪式,而引发于身中之色,故名受所引色,又因外表上看不见,故又名无表色; 四、遍计所起色,遍计一切法的意识前,所显现之五根五境等影像是,乃至空花水月等,皆为此所摄; 五、定所生自在色,指由禅定力所变现的色声香味等境。