五蕴是色受想行识，色从四大假合而有，受想行识由妄念所生，故此五蕴诸法，如幻如化，从因缘生，本无实性，当体即空，故谓“五蕴皆空”。大庄严经说：“色如聚沫，受如水泡，想如阳焰，行如芭蕉，识如幻事。”