又名十六心，是修四圣谛初生无漏智照见真谛理之位。
一、苦法忍，即断欲界苦谛下见惑之智。
二、苦法智，即断苦惑已，而证正理之智；
三、集法忍，即断欲界集谛下见惑之智；
四、集法智，即断集惑已，而证正理之智；
五、灭法忍，即断欲界灭谛下见惑之智；
六、灭法智，即断灭惑已，而证正理之智；
七、道法忍，即断欲界灭谛下见惑之智；
八、道法智，即断道惑已，而证正理之智；
九、苦类智忍，即断上二界（色界和无色界）苦谛下见惑之智；
十、苦类忍，即断苦惑已，而证正理之智；
十一、集类忍，即断上二界集谛下见惑之智；
十二、集类智，即断集惑已，而证正理之智；
十三、灭类忍，即断上二界灭谛下见惑之智；
十四、灭类智，即断灭惑已，而证正理之智；
十五、道类智忍，即断上二界道谛下见惑之智；
十六、道类智，即断道惑已，而证正理之智。
在此十六心中，前十五心是见道，最后道类智一心，是摄于修道。信难信之理而不惑叫做“忍”，施于所观之法而忍许叫“法忍”，依此忍许而离惑明理之智叫“法智”。