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二种涅槃

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有余涅槃和无余涅槃。如阿罗汉惑业已尽,生死已了,但其身体还在,名“有余涅槃”,或“有余依涅槃”,言其生死之因虽尽,但犹余有漏的依身;待到其依身亦亡了,才名“无余涅槃”,或“无余依涅槃”。

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